Antropólogo afirma que agrotóxicos expõem indígenas a risco no Estado

Morar longe dos grandes centros urbanos, diferentemente do que se imagina, não garante uma vida de plena tranquilidade. Indígenas e produtores rurais protagonizam um embate, já há algum tempo, com relação às terras e o uso que elas devem ter. A acusação, inclusive, é que os índios sofrem constantes ameaças no campo. A discussão sobre uma definição desses problemas surge como um tema pertinente nesse 19 de abril, data celebrada como Dia do Índio.

Paulo Delgado, antropólogo e superintendente do Museu Rondon, em Cuiabá, um centro de cultura indigenista no Estado, afirma ao #rdnews que os indígenas de Mato Grosso correm diversos riscos em relação à atuação do agronegócio, principalmente por causa do uso dos agrotóxicos.

Ele lembra de uma situação ocorrida em 2012, quando produtores rurais foram denunciados por despejar os defensivos agrícolas na Terra Indígena Marãwaitsédé, localizada em um espaço que abrange os municípios de Alto Boa Vista, Bom Jesus do Araguaia e São Félix do Araguaia.

O pesquisador aponta que uma cooperação mútua seria importante para a qualidade de vida do país, de maneira geral, e que esse ponto depende de uma atuação política. “Os povos indígenas tem uma relação com a terra muito diferente daquela pela qual o agronegócio trabalha. Terra para os povos indígenas é vida. Então, a solução para as questões indígenas são as demarcações. É essa a bandeira de luta do movimento”, pontua.

O produtor rural Rui Prado diz ser contrário à demarcação de novos espaços indígenas e argumenta que o processo exclui algumas áreas produtivas do Estado. Ele relata que em diversas situações o produtor que ali estava não recebe nenhum tipo de contrapartida.

Rui cita o caso dos pequenos agricultores e pecuaristas que foram expulsos de suas terras na Gleba Suiá Missu em 2012. Apesar de serem acusados de invasão, os moradores locais garantiam que haviam adquirido as propriedades.

“Muitas vezes o fazendeiro adquiriu a terra do próprio Governo e por causa de uma questão legal ele não recebe nada em troca quando é desapropriado. Ele fica com um prejuízo enorme para ele e para sua família. Muitas vezes sem ter nem para onde ir”, defende.

Apesar desses conflitos, Paulo afirma que é importante lembrar que os segmentos não são inimigos e que uma das únicas formas de pacificar completamente essa relação é fazer com que se respeite o uso diferenciado da terra por cada um. O pesquisador diz que para alcançar essa meta é preciso muito diálogo.

O produtor rural Rui Prado argumenta que as adversidades com os indígenas são questões pontuais e que a relação entre os dois não é essencialmente ruim. “Nós não temos problema nenhum com a cultura indígena. Particularmente, eu conheço alguns caciques e outros são amigos meus. O nosso problema é com a criação de novas áreas indígenas. O indígena quer ser atendido quer saúde, educação e não áreas novas. Já está provado que isso não resolve as dificuldades deles”, disse.

O índio Luiz Tsirobó, da etnia Xavante da Terra Indígena de São Marcos, em Barra do Garças, diz que a população indígena em Mato Grosso tem sofrido com a redução da atuação da Fundação Nacional do Índio (Funai), que poderia representar e defender a população em casos mais extremos. De acordo com Luiz, “hoje a Funai não tem perna e não tem braço, só está olhando”.

Ele relata que os Xavantes têm como objetivo de vida a preservação do meio ambiente e que isso guia todas as ações da etnia. O indígena relata que esses e outros valores já são repassados para as futuras gerações.

“Os nossos filhos, netos e bisnetos querem ficar em paz. A nossa luta é pela educação porque precisamos respeitar os nossos vizinhos, que são os brancos. Mas também queremos deixar nossa herança e para isso eu sempre peço para que os Xavantes fiquem sempre em paz e que não tragam bebida ou outra besteira para dentro das aldeias”, relata.